هل هذ هو شرع الله

ماذا لوكانت الفاعلة لجريمة تدنيس المصحف الشريف مجرد عنز (أقويرة) دخلت المسجد أثناء غياب المصلين والمشرفين تبحث عن أي شيئ تأكله، فوجوت المصحف وأخذته لتأكل أوراق صفحاته وشعرت بقدوم أحدهم فتركته في الموقع الذي وجد فيه. ألم يكن هذ الأحتمال واردا؟ وهل هناك ماينفيه يقينا بالأدلة والشهود؟ أم أن شهادة الطفل الوحيد على وجود فاعلين مجهولين غير المعزة المحتملة كافية شرعا؟ وهل يأخذ الشرع بشهادة الأطفال  ؟ وهل يعتبر الطفل من شهود الإثبات؟؟ إننا نكره ونمقت كل المسيئن على معتقداتنا ومقدساتنا، لأنهم بتلك الأفعال الشنيعة يخالفون ديننا وشرعنا، فكيف نكره شيئا ونفعله؟ أم أن زعزعة الأمن وفساد الممتلكات العامة والخاصة من الأمور المباحة؟ والعمل على خلق الفتنة والتسبب في قتل وإيذاء الناس من أمور الشرع. وبغض النظر عن هذ وذاك فلمصلحة من يموت أبناؤنا ونتلف ممتلكاتنا ونهدر وقتنا بسبب فساد معزة أو شهادة طفل. فهل هذ هوشرع الله؟

المبادرات

رغم كثرة المبادرات وتنوع عناوينها وألوانها جغرافيا واجتماعيا من جهوية , وقطاعية ,وبلدية , و قروية , وقبلية , ونسائية , ورجالية ’ وشبابية , ومثقفة , وجاهلة , وساكنة , ومتشردة , وعطشانة , وشاربة , وجائعة , ومتعشية , ومريضة ,ومتداوية , ومنارة , ومظلمة , وراشية, ومرتشية , وفاسدة , ومفسدة , وسارقة , ومسروقة , ومبذرة , ومبذرة , واعلامية , واقتصادية , وبرية , وبحرية , وجوية , وغنية , وفقيرة ......الخ. رغم هذ التنوع الهائل لم نسمع عن مبادرة واحدة لدعم أحد المترشحين الآخرين , فكل المبادرات تدعم المترشح السيد : محمد ولد عبد العزيز ولم نعثر في الإرشيف على واحدة تدعم غيره من السادة والسيدات المترشحين . فماهو السروراء ذالك ؟ ؟؟

فقراء تحت القانون وأغنياء فوقه

لقد سمعت من السيد الرئيس محمد ولد عبد العزيز في احد خطاباته أنه رئيس الفقراء , ولم اسمع عنده في جميع خطاباته التي سمعتها أنه رئيس الأغنياء , وسمعت كثيرا من الفقراء يستجدون السيد : الرئيس بصفتهم فقراء يقرون بخضوعهم لقوته وسلطانه عليهم أن يرفع عنهم الظلم والمعاناة .إن الإقرار برآسة الفقراء فقط يعني خضوع المرؤسين ( الفقراء ) لرئيسهم ويعني ذلك تحكمه فيهم وخضوعهم لسلطانه وقوته , ولايعني بأي حال من الأحوال أية امتيازات أخرى سواءا كانت مادية أو معنوية , بل يفهم منه أن الأغنياء لايخضعون لقوة ولا لسلطة ولا لنظام السيد : الرئيس محمد ولد عبد العزيز لأنه أقر برآسته للفقراء فقط .وعلى هذ الأساس يخرج الأغنياء من دوائر النظام والأنضباط والقانون والمشروعية الى دوائر الفوضى وقانون الغاب والقوة والنفوذ واضطهاد الضعفاء والفقراء والمساكين . فهل فاتت هذه الدلالات على سيادة الرئيس وطواقمه الأستشارية التي رددأفرادها عبارات رئيس الفقراء كثيرا أم أن تلك الدلالات تحمل رسائل توهم الفقراء بالتقرب وتوجه الأغنياء اللحكم ؟